دواعي الالتزام بالذكر الدائم

داعي الذكر الدائم
إن من دواعي الالتزام بالذكر الدائم أموراً :
الأول منها :هو الالتفات التفصيلي إلى ( مراقبة ) الحق لعبده دائماً، فكيف يحق للعبد الإعراض عمن لا يغفل عنه طرفة عين ؟!!..
الثاني : وهو الالتفات إلى ( افتقار ) العبد الموجب للولع بذكر الحق تعالى استنـزالاً لرحمته..
الثالث : وهو الالتفات إلى عظمة ( الجزاء ) الذي وعد به الحق نفسه - ولا خُلْف لوعده - وذلك من خلال التدبر في قوله تعالى : { اذكروني أذكركم }.. فإن آثار ذكر الحق للعبد مما لا يمكن إدراكه، لاتساع دائرة تلك الآثار لتشمل الدنيا والآخرة بما ليس في الحسبان، وقد ورد في الحديث القدسي كما ذكره سيدنا ومولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام بقوله : " أوحى الله إلى نبي من الأنبياء : إذا أطعت رضيت، وإذا رضيت باركت، وليس لبركتي نهاية، وإذا عصيت غضبت وإذا غضبت لعنت، ولعنتي تبلغ السابع من الوراء ".. إذ كيف يحيط العبد - علماً - بكيفية ذكر الله تعالى له، وهو المالك للأسباب جميعا ؟!!..

اللهم صلى على محمد وال محمد
مشكووور أخي كنزي على الطرح النوراني
الله يجعله في ميزان حسناتك
دمت بحفظ المولى ورعايته

الف شكر اخي الحبيب دمت بخير