فناء الارض

13).
فناء الأرض:
قلنا إن الله (عز وجل) جعل الأرض مكاناً ملائماً لحياة المخلوقات من حيث إمكانية العيش والراحة فليست هي بالصلبة القاسية التي يستحيل معها العمران والزراع، ولا هي بالرخوة اللينة التي يستحيل بها الثبات والاستقرار، بل كانت الأرض بين بين تلائم طبيعة حياة المخلوقات. ولما كان (كل حادث فانٍ)، فنستفيد من كلمة (وضع) الواردة في آية (والأرض وضعها للأنام) أن الأرض حادثة ومخلوقة، وأن مصيرها إلى الزوال والفناء كما تشير إلى هذه الحقيقة سورة الفجر في قوله تعالى (كلاّ إذا دكّت الأرض دكّاً دكّاً) (سورة الفجر، الآية: 21). وقد ذكر علماء الهيئة (الفلك) ان للأرض أجل محدود إذا ما حل بها يحل حينذاك الموت والفناء. وقد أورد اولئك العلماء عدة احتمالات لكيفية وشكل الفناء للأرض نستعرض أهمها:
1 ـ الانخفاض الحاد في درجة الحرارة، أو اصطدامها بجرم آخر، أو تلاشي جاذبية الشمس بالنسبة لأبدان الحيوانات عندما يدركها الموت، فالحرارة الكامنة في باطن الأرض والتي تصهر المعان في جوفها سيأتي عليها يوم تنتهي فاعليتها وقابليتها على الاذابة والصهر لبرودتها، ولعل ذلك سيتزامن مع قيام الساعة وحصول الانفجارات الداخلية الرهيبة في باطن الأرض واشتعال البحار والميحطات[1]، مما يبعث ذلك إلى انجماد الأرض وموتها[2].
2 ـ الاحتمال الثاني:ـ اصطدام الأرض بجرم سماوي آخر يهيّئ أسباب فنائها.
3 ـ الاحتمال الثالث:ـ انتقال الشمس إلى مرحلة الشيخوخة والهرم بحيث تصل إلى اليوم الذي تتلاشى فيه حراراتها العالية، وينعدم ضياؤها، مما يؤدي ذلك إلى تلاشي جاذبيتها، فتتلاشى الأرض وسائر أجرام المجموعة الشمسية لارتباطهن الوثيق بنظام المجموعة.
تلك الاحتمالات أوردها علماء الفلك إلى جانب احتمالات أخر عزفنا عن التطرق إليها، وما يهمّنا هو ما تطرق إلى ذكره القرآن الكريم عن موضوع تبدّل الأرض في قوله تعالى (يوم تبدّل الأرض غير الأرض) (سورة إبراهيم (ع)، الآية: 48). وهو ما أشار إليه مولى الموحدين الإمام علي (ع) في قوله (إنّ الله يبّدل هذه الأرض بأخرى غيرها لم يعص الله فيها)[3]. فكما أن بدن الإنسان يفنى ولا يبقى، فان محل استقراره ومكان نشأته وترعرعه الذي شغل فيه حيّزاً من وجوده وتعلّق به قلبه، سيفنى ويزول هو الآخر أيضاً.
منقول

موضوع يستحق الشكر

جزاك الله خيرا